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日本凈土真宗本愿寺(西本愿寺)歷代門主

日本凈土真宗本愿寺(西本愿寺)歷代門主

    初代 親鸞圣人 1173.4.1~1262.11.28
    俗家名:日野范宴,(生父日野有范)
    他是藤原大織冠鐮足十七世后代,凈土真宗之開山鼻祖,受日本凈土宗師法然及中國凈土高僧學說之影響,在日本建立了富有日本特色的凈土真宗。傳說親鸞曾被公主逼婚,婚后又憤然出家,因其與世俗有染,所以凈土真宗的教義規定僧人只要心中有佛,娶妻生子又何妨,使日本佛教更加世俗化。對于一般信徒來說,不必死念經文,只要念誦“南無阿彌陀佛”這六字真言,將來即可成佛,佛教向簡約化發展,由于入教容易,凈土真宗很快就成為日本第一佛教教派。
    
    次代 如信 1235~1300.1.4
    親鸞——善鸞——如信——凈如——愿入寺空如(其后代為愿入寺家)
    
    三代 覺如 1270~1351.1.19
    俗家名:大谷宗昭
    親鸞——覺信尼姑(丈夫日野廣綱)——本愿寺覺慧——覺如(其后人俗家姓大谷,為本愿寺家)
    
    四代 善如 1333~1389.2.29
    俗家名:大谷俊玄(養父日野俊光)
    覺如——從覺慈俊(1296--1361養父日野俊光)——善如俊玄(以下沒注明家系的均與上代是父子關系)其家自從覺開始以京都貴族作養父,勢力漸漸達于宮廷。本愿寺家族又年年向天皇進貢收來的香火錢,使貧脊的皇室得以正常運轉,因此得到了御門跡(皇家寺院)的稱號。
    
    五代 綽如 1350~1393.4.24
    俗家名:大谷時藝(養父日野時光)
    
    六代 巧如 1376~1440.10.14
    俗家名:大谷玄康(養父日野資康)
    
    七代 存如 1396~1457.6.18
    俗家名:大谷圓兼(養父廣橋兼宣)
    
    八代 蓮如 1415~1499.3.25
    俗家名:大谷兼壽(養父廣橋兼鄉)
    日本戰國時代,各地軍閥征戰不止,為保護寺院財產,本愿寺成立了自己的武裝部隊,由住持任軍隊首腦,其后各地農民信徒不堪戰禍侵擾,紛紛打著寺院的旗號發動起義,這就是歷史上被稱作一向宗動亂的事件。其中加賀地區的起義軍趕走地方政權,建立自制佛國將近百年。1496年,蓮如在今日大坂地區,建立石山御坊,是為軍事基地石山


本愿寺。(后來豐臣秀吉在此之上建立了大坂城)
    
    九代 實如 1458~1525.2.2
    俗家名:大谷光兼(養父日野勝光)
    
    十代 證如 1516~1554.8.13
    俗家名:大谷光教(養父九條尚經)
    實如——圓如光

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